土搂进出只有一个大门，外墙全部为夯土结构，坚实牢靠，能有效阻止敌人进攻，保存完好的土搂已经有700多年历史，从元代至今鲜有大的维护。内部则多为木制结构，干燥舒适，便于居住。

最早知道这种建筑是80年代看过的一部名曰《围屋》的电视剧，剧情早已模糊，只记得主演是当时红极一时的宋佳。但片子里土搂的形象却深深烙在脑海中，成为一直想亲眼所见的目标。网络发达后看到许多有关记录和描述，更加强化了这种欲望，这次去厦门，终于圆了这个梦。

土搂进出只有一个大门，外墙全部为夯土结构，坚实牢靠，能有效阻止敌人进攻，保存完好的土搂已经有700多年历史，从元代至今鲜有大的维护。内部则多为木制结构，干燥舒适，便于居住。

距离厦门最近的土楼群在漳州市南靖县，规模较大的一处叫作田螺坑土楼群，距厦门约两个半小时车程，路况很好。下高速，再走上一段崎岖山路便到了土搂接待中心，在那里需要花上90元门票钱，之后换乘景区中巴，再翻过一座山便到达目的地了，其实沿途就已经可以看到坐落在公路两侧的不同风格的土搂了，只是规模不大而已。土楼群实际就是一个自然村落，除了保存完好的土搂群，村庄周边已经建起了风格不同的其他房屋，但土搂的雄伟依然尽显无疑。

有宽敞的院落，院子中央大都修建一所庙宇，供族人祭拜。

关于土搂，不可能以一篇简单的博文概括之，据我记忆，在电视上似乎看过类似介绍，土搂的防御功能也很严密，暗藏机关。此外，我所关心的客家文化不可能靠一次旅行而搞清楚，当地的导游只是一个向导而已，根本讲不清我问的诸多问题。

土搂里生活气息浓郁，晾晒着各种看不懂的东西，草药？抑或是其它干菜

比如，来自河南一带的客家人为何语言独特而不同于我们熟知的河南口音？回来后我查阅一些资料才有了初步的感悟：河南人原先的口音并不是豫剧中的味道，他们千年迁徙定居异乡，过着相对封闭的生活，语言的发展也在其内部形成，所以形成了现在的客家方言。而现在的河南已经经过数百年的外敌侵入，受到蒙古、旗人等多次影响，才逐步定型。也许我的理解有误。

土搂里生活气息浓郁，晾晒着各种看不懂的东西，草药？抑或是其它干菜

我认为土搂在现如今依然有他的现实意义。强拆的事情很难发生在土搂身上，建筑面积小，但拆迁工程浩大，牵扯的原住民数量过多，赔偿问题是个难题，开发商不会做费力不讨好的买卖吧？另外，村里不论是优秀的支书还是霸道的村长，仇人总是要有的，但无论怎样的仇恨，纵火烧掉领导房子的事情是万万不能做的，因为这样会殃及自身，一把火烧毁自己。这些就没有史料了，全是我的梦想。

生活在这里格外显得悠闲安逸，全无都市的喧嚣与奔忙